Marilyn Manson y Born Villain Mencionados en Reportaje sobre Alejandro Jodorowsky

El Increíble Show del Poeta Neochamán

Alejandro Jodorowsky pasó por Buenos Aires para presentar dos de sus libros, Poesía sin fin y Metagenealogía (Sudamericana). Esa podría ser la versión racional del hecho. Hay otra, obviamente. Se trata de Jodorowsky, y frente al dramaturgo, poeta, cineasta y místico chileno la descripción a secas queda corta. Lo sabían cientos de personas que en la mañana del jueves hacían cola para verlo en el Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires (Malba). “Yo debería estar acá para referirme a estos lanzamientos editoriales. Pero no tengo por qué ponerme a vender nada, así que voy a darles una conferencia sobre cualquier cosa”, desafió el artista al subir al escenario.

Y fue como un conjuro. El principio de un mediodía salpicado de chistes, poemas y corazones que iban a bajar del espacio. ¿Bizarro? Quizá. Por las dudas, hay que considerar que hace décadas que el tipo hace lo que se le canta, en el sentido más simpático que pueda tener la expresión. No es un oportunista. De entrada, Jodorowsky pidió a los espectadores que se tomaran de los meñiques y pronunciaran las dos sílabas de la palabra “Amor”. Quien no estuviera acostumbrado a esos contactos podía sentir cómo se le retorcía por adentro el gusanito de la vergüenza propia y ajena. No obstante, a los pocos segundos el desparpajo del guía espiritual había conquistado todos los aplausos.

“Los chistes son sagrados para mí –siguió él–. Voy a contarles uno. Es una llanura: a lo lejos, un oso viene persiguiendo a un conejito blanco. Lo quiere comer o destruir. Llegan a un bosque y aparece una rana mágica. ‘Basta de peleas’ –les dice la rana–. ‘Para que se calmen, les voy a dar la oportunidad de pedirme tres deseos.’ ‘Bueno –responde el oso–, yo quiero que todos los osos de este bosque sean hembras ¡Todas para mí!’ Plum, concedido. El conejo pide: ‘Quiero una pequeña moto roja’. Concedido. Viene el segundo deseo del oso. ‘Quiero que todos los osos del país sean hembras ¡Todas para mí!’ Y, a su turno, el conejo: ‘Yo quiero un casco rojo, con dos agujeros para sacar mis orejitas’. Les queda sólo un deseo. El oso pide que ‘todos los osos del planeta sean hembras’, y que todas sean para él. Entonces el conejito, ya con la moto en marcha y el caso puesto, termina su lista de deseos pidiendo que el oso se vuelva homosexual.”

Hubo risas y ovación. Como si se hubiera inyectado con un mismo jeringazo la sangre de Luis Landriscina y Carl Jung, Jodorowsky procedió a un entretenido análisis del cuento. “El oso es el ego, que todo lo quiere para sí. El conejito es la inteligencia, un ser interno que todos tenemos y que sólo quiere existir sin aplastar a nadie ni pedir nada. Cuando el oso queda preso de lo que ambiciona, su existencia pierde sentido. La solución, por lo tanto, es que aprendan a convivir. ¿Y la rana mágica? Es nuestro dios interior, la energía indefinible que dirige nuestra vida y que está hablando a través de mí en este momento.”

El conferencista –él lo admite– representa más que un hombre o una doctrina. Anuda en el mismo paquete a las sesiones de arte-terapia que concreta hace años en su Cabaret Místico, y las pone en conexión con las liturgias religiosas, las cosmovisiones orientales y su sudamericana capacidad para no tener pudores en el trato con la fantasía. Vagamente antipolítico –“si la revolución política no es posible, la re-evolución poética sí lo es”– @alejodorowsky tiene casi doscientos setenta mil seguidores en twitter, y a través de su trayectoria se ha convertido en referente para personalidades como John Lennon, Peter Gabriel y Marilyn Manson, entre otros. De hecho, el film La Montaña Sagrada (1973) acaba de inspirar al último videoclip de Marilyn Manson, Born Villain.

A pesar de esos blasones, a Jodorowsky le gusta mantener una línea despojada. Conquistó miradas y oídos durante una hora y media sin otra escenografía que un par de sillas y una mesita. “Pasé cinco años aprendiendo con un maestro zen. El no tenía casa y comía muy bien con los desperdicios que recogía en los mercados”, explicó. Acaso sea ese mismo despojo –o, más bien, las lecciones derivadas de ese despojo– lo que le permite al neochamán elaborar teorías seductoras desde lo más simple 

Cerca de las dos de la tarde el auditorio seguía cautivado. El “terapeuta” invitó a alguien de la multitud “que se sintiera mal” para curarlo en vivo con psicomagia, esto es, con el método dramático y “medicinal” que Jodorowsky ideó inspirándose en tradiciones ancestrales. Desde una mirada cínica era imposible distinguir ese cuadro del clásico mercachifle que llega al pueblo vendiendo pociones de la vida eterna. Y, sin embargo, ahí estaba el célebre actor-sanador, con convicción inquebrantable y décadas de actividad a cuestas. El rey de las trampas sagradas. “Atención con lo que voy a hacer, porque Freud se va a retorcer en la tumba”, advirtió, al tiempo que un joven con cara de yo no fui se levantaba de su butaca, subía al escenario y confesaba sus penas micrófono en mano. “Vamos a hacer lo siguiente. Voy a cambiarte el corazón. Abriré tu pecho, sacaré tu órgano y desde la inmensidad te pondré un corazón nuevo.”

No volaba una mosca. La mano del terapeuta trazó líneas en el esternón del paciente como si fuera un cuchillo. Luego le agarró los testículos. “¡Fuera! ¡Fuera! ¡Fuera!”, gritaba el cirujano espiritual. Creer o reventar: cuando terminó el acto el pibe juraba sentirse mejor. “De esto el psicoanálisis se ha olvidado, ¿eh?”, bromeó Jodorowsky entre la algarabía.

Bajó el “paciente” y llegó el turno de la pura poesía. El mago pidió que su esposa, Pascale Montandon, subiera a escena para que él le leyera algunos textos. “Mientras te acaricio/te veo envejecer/Amo a las dos/a ti y a tu muerte... ¿Tú qué opinas de ésto, Pascale?”, soltó. La esposa hizo lo posible para retener las lágrimas. “Nada, que te amo”, balbuceó ella. La situación producía una mezcla de incomodidad, voyeurismo y ternura. Después, el abrazo de ambos se llevó puestos los pruritos de la razón.

Fuente http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/17-22794-2011-09-03.html

Muy Interesante Entrevista a Marianne Costa

En algunas librerías francesas tienen en la sección específica de psicogenealogía estanterías enteras a rebosar con libros que tocan las más diversas índoles: de las más rigurosas a las más bizarras ¿Cómo habéis vivido el proceso de degradación del término psicogenealogía?
Marianne Costa: El término era tan genial (tan geniales como son “tarología”, “psicomagia” y “psicochamanismo”) que muchas personas se apoderaron de él para describir actividades que, por ser hasta cierto punto transgeneracionales, no tenían nada que ver con el trabajo del árbol tal como lo concebimos. Lo mismo sucedió con “tarología”, y ahora esta sucediendo con “psicomagia” — el otro día leí en la web una definición totalmente equivocada y muy “mente cuadrada francesa” de un psicólogo universitario que pretendía explicar “la psicomagia”. Estas cosas son inevitables. Pero fue por esto que Alejandro, en un momento dado, decidió volver a nombrar el trabajo especifico que ahora llamamos “metagenealogía”, es decir el estudio del árbol familiar como trampa del pasado (repetición y imitación limitativa) y tesoro que incide en nuestra intencionalidad y crea la consciencia futura.
Vuestro nuevo y esperado libro es la culminación de un proyecto de diez años que a su vez engloba treinta y cinco de investigación y descubrimientos sobre el árbol genealógico. El libro empieza con un glosario ¿Es un libro complejo o sólo para iniciados?
Hemos trabajado de una forma muy semejante a la de la Vía del Tarot: el libro sí, es bien gordito, pero muy ágil, y lleva un índice de temas bien desarrollado. Todos los capítulos empiezan con un prólogo de Alejandro Jodorowsky , muy en su estilo de “autobiografía iniciática”. Es decir que, como la Vía del Tarot, este libro se puede hojear, consultar por temas, o leer entero y estudiar a fondo si la persona esta apasionada por el tema del árbol, o si trabaja en ello. Estos dos libros (la Vía del Tarot y Meta Genealogía) son iniciáticos en el sentido que se dirigen a TODOS, permitiéndole a cualquier lector de vivir su experiencia y su evolución personal a su propio ritmo. La finalidad de ambos es permitir que quien quiera ser autónomo frente al aprendizaje del Tarot o a la toma de consciencia de su árbol genealógico no dependa de nadie para emprender su viaje de auto-conocimiento. Era muy importante para nosotros dos dejar un legado completo, preciso, justo, de los inventos y de las técnicas curativas jodorowskyanas : Tarot, árbol, psicomagia aplicada a los nudos del árbol, psico-rituales, psicochamanismo y masaje iniciático. ¡Ya está hecho!
El trabajo con un libro aunque sea tan completo y generoso cómo este ¿hasta qué punto puede sustituir el trabajo directo en un taller?
Esto depende de la tendencia de cada uno. Hay personas para quien leer y asimilar solos es un gozo y una oportunidad de profundizar mucho. Hay gente quien necesita ver las cosas para integrarlas. Hay gente que necesitan ser amados, escuchados, tenidos en cuenta, para que los conocimientos lleguen de su cabeza a su corazón y a su experiencia. Hay gente que necesitan reírse, sentir en su cuerpo un cambio, o emprender un acto de belleza para después fijarse en la teoría y en la claridad mental. La diversidad de los seres humanos es maravillosa. Pero lo que he notado, es que desde ya siete años que ha salido la Vía del Tarot, los alumnos que vienen a un taller (donde sea, últimamente di uno en la Ciudad de México) son muy conscientes, están muy avanzados, y entonces la calidad del taller puede subir a niveles muy altos, aunque asistan algunos principiantes: la mente colectiva está más preparada, incluso la de la gente que no ha leído el libro. Es un fenómeno a la vez racional (más conocimiento) y “mágico” (el saber se difunde en una forma sutil).
¿Qué características debe reunir el Héroe de la familia, el redentor del linaje, que consigue trasformar las trampas mortales que guardan algunas en los verdaderos tesoros que se mantienen ocultos durante generaciones?
Los cuatro mandatos de la magia tradicional pueden aplicarse a cualquier trabajo de transformación interior : hay que “QUERER” ver el árbol y emprender el camino de la consciencia, “OSAR” hacerle frente a la trampa del pasado, cambiando poco a poco la mirada infantil por la lucidez integral del adulto verdadero, y darse una finalidad que nos corresponde de veras, “PODER” aceptar los viejos dolores y vergüenzas, sobrepasar las resistencias y emprender actos sanadores, y por fin “CALLAR Y RECIBIR” es decir no tratar de sanar a los demás o de convencerlos, sino vivir su nuevo estado de persona sanada, y dejar que esto influya a quien está listo para emprender su proprio cambio.
Resulta muy sorprendente descubrir la resistencia casi orgánica de los familiares para destapar las historias que salen de las reiteraciones habituales ¿Por qué cuesta tanto que todos los miembros de una familia colaboren en la toma de conciencia?
Porqué “mi sanación” no es la de mi hermano o la de mi mamá. La finalidad del trabajo del árbol es llegar a ser lo que uno es, y no lo que los demás hubieran querido que fueras. Es decir, vivir en el mundo con una consciencia implacable. A estas alturas, la familia se disuelve para entregarnos al mundo. Si otro miembro de la familia emprende su trabajo por su propio lado, es muy posible que al final, se anude una nueva relación (entre padres e hijos, entre hermanos, etc.) pero esta relación se parecerá mas a la de dos ermitaños o de dos santos (si han llegado los dos a un alto nivel de consciencia). Imagínate que te vuelvas a juntar con tu hermano tú siendo Amma la santa de la india que toma a la gente en sus brazos, y él Juan Pablo II!! ya la relación se da en un nivel de amor transpersonal. No los imaginamos peleándose por un pedazo de pastel.
Con Alejandro siempre hacéis referencia al arte como elemento fundamental de conciencia, de sanación, de interrelación ¿sería posible tener una definición del arte que obviamente difiere de la convencional?
El arte tiene como finalidad producir belleza. Pero la belleza, siendo el resplandor de la verdad, es indefinible: es de todos, como el perfume de un rosal, pero impalpable. Es el sentido que queda después que las palabras se disolvieron. Todo arte es un intento de llegar a dejar esta huella transpersonal, fugaz pero duradera, que es como la fragancia del dios interior.
¿Qué ha sido lo más maravilloso de la creación de éste libro?
La posibilidad, después de que habíamos terminado como pareja, de seguir creciendo juntos y tener un diálogo siempre más apasionante, sublime, alegre. Las sesiones de trabajo (excepto algunas sanas peleas) se desarrollaron en una atmosfera de amor increíble. También era magnífica la perspectiva de entregar al público tal cantidad de informaciones útiles.
¿Qué ha sido lo más difícil?
Para mí, la necesidad de estructurar el libro y el paciente y tremendo trabajo de arquitecto que esto suponía. Con el Tarot, era más fácil porque teníamos un objeto de referencia (las cartas). Pero la familia es de todos, y por esto tuve que hacer un esfuerzo muy intenso para ir ubicando los temas en su justo sitio, siempre buscando las referencias necesarias a la vez en la psicología y en el psicoanálisis, en las tradiciones espirituales, en el esoterismo, en el arte, etc. Fue una tarea titánica, pero creo haberlo logrado.
¿En qué estáis trabajando ahora?
Le he propuesto a Alejandro un proyecto de libro más corto, de entrevistas, que podría llamarse “Cuando seré Gurudowsky” o “El Maestro Invisible”. Para mí, sin lugar a duda, Jodorowsky es un maestro espiritual, quizás más aun que un artista o un terapeuta. Pero su ashram es “de bolsillo” y se puede armar en un café, un lobby de hotel o una sala de conferencias; sus discípulos son la humanidad entera; su “darshan” es su poesía, su sabiduría es la de sus chistes… Me encantaría poder hacerle preguntas sobre este tema, y que él, por fin, salga del armario del bufón y acepte enseñarse en plena luz. Pero me dijo “Bueeeeeno, a ver que pase con Metagenealogía, y si funciona quizás lo haré”. Así que si quieren leer este próximo libro, ¡compren primero el que sale ahora!
¿Cuando vendréis a Barcelona a hacer talleres?
Yo probablemente volveré a dar un ciclo de talleres sobre el árbol en el 2012. Alejandro por el momento dice que no quiere hacer talleres…

Psicomagia Social de Jodorowsky en Argentina

Hoy lunes 25 de octubre desde las 17.30 en el predio de la ESMA ubicado en Comodoro Rivadavia 1273 se realizará el “Acto poético por la Paz” que llevará a cabo el talentoso artista internacional Alejandro Jodorowsky, en homenaje a Abuelas de Plaza de Mayo por su 33° aniversario y con la intención de conmemorar el “Día de la Identidad”.

Alejandro Jodorowsky sobre obras intervenidas por el artista Jorge González Perrín y otros artistas de Proyectarte.

La Asociación Civil Abuelas de la Paz invita al acto que llevará a cabo el talentoso artista internacional Alejandro Jodorowsky, en homenaje a Abuelas de Plaza de Mayo por su 33° aniversario y con la intención de conmemorar el “Día de la Identidad”. El evento tendrá lugar el 25 de octubre a las 17.30 en el predio de la ESMA, al lado de lo que será la “Casa de las Abuelas” (Comodoro Rivadavia 1273- entrada por Comodoro Rivadavia). Participarán del mismo las Abuelas, y familiares y amigos de víctimas de la última dictadura Argentina.

El cineasta, actor y escritor Alejandro Jodorowsky realizará un “ACTO POÉTICO POR LA PAZ“, sobre obras intervenidas por el artista Jorge González Perrín, y otros artistas de Proyectarte, que conformarán una instalación mediante la cual las víctimas de la última dictadura serán recordadas por sus familiares.

La obra consistirá en una serie de bloques intervenidos artística y creativamente -uno por cada uno de los nietos recuperados que participen del acto- sobre los cuales los familiares de las víctimas colocarán objetos que evoquen la memoria de sus seres queridos. Sobre el final del acto, los participantes realizarán una suelta de palomas, simbolizando y representando la búsqueda de la paz mundial en lo que Alejandro ha dado en llamar en los últimos años una “PSICOMAGIA SOCIAL”.

Todos los ciudadanos que deseen participar del evento están invitados, ya que el objetivo del acto será no sólo homenajear a nuestras queridas y admiradas Abuelas por los 102 nietos recuperados, y por las 102 identidades restituidas, sino también reforzar y mantener viva la memoria colectiva e individual a través de este evento en conmemoración del “Día de la Identidad”.

Desde Abuelas de la Paz deseamos seguir abriendo vías de expresión para que los ciudadanos del mundo manifiesten su respaldo a Abuelas Plaza de Mayo, brindando su apoyo, y aportando de este modo a la difusión de la búsqueda de los casi 400 nietos que aún no conocen su identidad.

En este sentido, Alejandro Jodorowsky – desde su estilo único y particular- mostrará cómo el arte, en sus constantes búsquedas, puede servir como puente para mantener viva la memoria, y reforzar el valor de la identidad.